編者按：

2023年4月，西安歐亞學(xué)院與鮑爾州立大學(xué)（BALL STATE UNIVERSITY）簽署了合作備忘錄（MOU）。其中，鮑爾州立大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理能力發(fā)展項目（LMCD）旨在幫助西安歐亞學(xué)院教師提升學(xué)生管理、數(shù)據(jù)輔助決策、評估和認(rèn)證實踐等多種能力，從而達(dá)成“共同管理、責(zé)任、融入與領(lǐng)導(dǎo)”等理念的共識。

為推動合作項目落地，2023年8月，通識教育學(xué)院執(zhí)行院長黃鑫、院長助理武君蔚，數(shù)理與信息技術(shù)應(yīng)用課程中心主任杜永光、人文與藝術(shù)課程中心副主任邢江姹一行前往鮑爾州立大學(xué)開展研學(xué)活動。研學(xué)團隊教師特別將本次研學(xué)活動的內(nèi)容、感想和啟示凝練為三期主題分享，分別為美國大學(xué)校園文化、教學(xué)促進學(xué)生學(xué)習(xí)、美國高校通識教育與通識課程。本期我們從校園文化開始，了解美國大學(xué)的校園建筑文化，感受美國大學(xué)校園傳遞的價值和理念。

武君蔚，蘭州大學(xué)中國哲學(xué)碩士，西安歐亞學(xué)院通識教育學(xué)院院長助理，陜西省邏輯學(xué)會會員。研究方向為應(yīng)用型高校通識教育理念及實踐，通識核心課程設(shè)計及教學(xué)。

校園文化的塑造，就是要想清楚我們的大學(xué)要傳遞什么樣的價值，以及用什么樣的方法傳遞。

鄭重

了解一所大學(xué)最直觀和最便捷的方式就是走進他們的校園，去聽、去看、去感受。

一路走來，芝加哥大學(xué)、鮑爾州立大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等都是有百年歷史的學(xué)校，校園里建筑也是新舊不一，但是無論是造型、高度還是顏色，都能達(dá)成一種統(tǒng)一和諧，其中那些建校之初就存在的古老建筑，總是更讓人印象深刻。

比如鮑爾州立大學(xué)的行政中心，是該校最早的一棟建筑物，經(jīng)歷百年至今仍在使用。走入建筑內(nèi)部，你能從結(jié)構(gòu)上感知它的古老，同時亦能從整潔有序的陳設(shè)中知曉它依然保有年輕的狀態(tài)。透過這些仍在使用的老建筑，我們?nèi)钥梢杂|摸到當(dāng)初建造者的感情和思考：他們對待手頭的工作一定非常審慎和鄭重，因為未來要立在這里的，不僅僅是一所只為滿足眼前緊迫需求的房子，而是一個可以包容和體現(xiàn)大學(xué)精神，并承載時間重量的人文空間。這些古老的建筑因為得到精心的養(yǎng)護，至今仍被有效利用，前人的心血和付出，被后人理解和珍惜，并報以同樣鄭重的對待。建造者、使用者和作為參訪者的我們，一起完成對大學(xué)精神內(nèi)核的完整定義和解讀，這是獨屬于大學(xué)的傳承。

（圖1）鮑爾州立大學(xué)行政中心外觀及內(nèi)部裝飾，建于1918年

梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)之大，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也。”我曾對這句話深以為然，覺得一所真正好的大學(xué)，不必追求建筑的美麗，但是哈佛大學(xué)威德納圖書館讓我有了新的認(rèn)知。

泰坦尼克號下沉?xí)r，所有乘客都涌向小船，偏有一個叫威德納（Harry Elkins Widener，1885-1912）的年輕收藏家逆向而行，奮力返回船艙，僅僅是為了搶救弗朗西斯·培根的《隨筆集》。威德納和《隨筆集》和泰坦尼克號一起下沉了，這個愛書勝過生命的青年是哈佛的學(xué)生。這座以他命名的圖書館正門兩側(cè)各有一塊石碑，分別刻著這樣的碑文：“威德納是哈佛大學(xué)畢業(yè)生。在泰坦尼克號沉沒時去世的。他生于1885年6月3日，死于1912年4月15日?！薄斑@座圖書館是威德納的母親捐贈的，這是愛的紀(jì)念。1915年6月24日。”

（圖2）哈佛大學(xué)威德納圖書館 Harry Elkins Widener Memorial Library

這座建筑之所以美麗，不是因為它擁有的十二根羅馬柱，或是有多少館藏圖書、有多少美國總統(tǒng)或諾貝爾獎金獲得者曾在這里學(xué)習(xí)過，而是因為它蘊含著一段歷史，一個動人的故事，一個精神榜樣。

崇高、無私和愛，通過一座美麗的建筑去鄭重地顯現(xiàn)在世人面前，而大學(xué)正因為有這樣的存在而變得鮮活可親、令人神往。

珍視

在美研學(xué)的幾天，剛好是各大高校的新生報到周，可以看到不僅是老師和學(xué)生，還有許多家長也都穿著印有學(xué)校標(biāo)識的T恤。大學(xué)周邊產(chǎn)品的售賣，一方面是大學(xué)自我宣傳的有效渠道，另一方面也是增加學(xué)校收入的重要來源。周邊產(chǎn)品的銷量其實也從側(cè)面反映大學(xué)在師生、家長和社會中的口碑和影響力。

我們到訪的這幾所大學(xué)，都在非常明確和強烈地彰顯自己的理念和價值：用標(biāo)識，用格言，用雕塑或是其他獨有的象征物，讓大學(xué)的形象和精神深入人心。在鮑爾州立大學(xué)，他們的校徽和代表色出現(xiàn)在所有你能想到的地方。學(xué)校的標(biāo)識得到廣泛的應(yīng)用和體現(xiàn)，讓所有接觸到的人都能受其感召，或從其中感覺到他們對學(xué)校文化的強烈自信和自豪。

（圖3）鮑爾州立大學(xué)校園內(nèi)?；蘸蜆?biāo)志色無處不在

關(guān)于我是誰，我相信什么，我如何看待我所屬的團體，行動總是比語言更有說服力。當(dāng)人們愿意花錢購買這些印有學(xué)校標(biāo)識的產(chǎn)品，在生活中處處運用包含相關(guān)元素的設(shè)計，就知道他們是真的認(rèn)同其中所代表的意義和價值，珍視自己的身份和所屬的集體，發(fā)自內(nèi)心地為自己的大學(xué)感到驕傲。這種行動本身就讓大學(xué)文化“活”了起來，而不是僅限于個別的“紙上談兵”。

（圖4）哥倫比亞大學(xué)的標(biāo)識、代表色運用及海報設(shè)計

另一個讓我印象深刻的地方，就是這些大學(xué)文化中所體現(xiàn)出的對人本身的珍視。大學(xué)教育的一個核心是要讓人找到更加合理的存在方式。在大學(xué)這個場域里，人更需要被看到、被重視、被尊重，因為只有經(jīng)歷這樣的體驗，才能真正學(xué)習(xí)如何正確地對待自己和他人?？梢暂p松開門，方便輪椅使用者進出的按鈕；安裝在垃圾桶上方，為手部消毒的濕巾盒；教學(xué)樓里必備的飲水裝置；圖書館里巨大的玩具熊，陪伴你閱讀或是小憩一會兒；“THANK YOU MAIL”為校園里默默工作的服務(wù)人員寫下一些暖心的話……你的大學(xué)在珍重地對待你，你也將帶著這樣的善意和同理心走向今后的人生。

（圖5）參訪大學(xué)里的日常設(shè)施小細(xì)節(jié)

回饋

我們以什么樣的初衷建立一所大學(xué)？

許多大學(xué)的最初建立和重要發(fā)展，都得益于一些個人或家族的慷慨捐贈。如何對待和使用財富？生命要如何紀(jì)念？什么東西才能長久留存？我們做通識教育，總是試圖提醒學(xué)生不要囿于專業(yè)和個體，要去關(guān)心世界和人類本身，學(xué)習(xí)和思考那些能夠長久影響你和他人的“Big Question”。什么樣的教育語言，能比這些大學(xué)存在本身更有力量？

（圖6）BSU行政中心土地和建筑于1918年由弗蘭克·C·鮑爾和喬治·A·鮑爾捐贈

（圖7）芝加哥大學(xué)于1890年由石油大王洛克菲勒家族創(chuàng)辦

（圖8）約翰·哈佛牧師像。他將自己一半的財產(chǎn)和所有的圖書捐贈給一所新成立的學(xué)院，即后來的哈佛大學(xué)

得益于這樣的文化傳統(tǒng)和環(huán)境，許多成功的校友也會持續(xù)地回饋母校。校園中隨處可見出自校友捐贈的場所和建筑，而這些地方也都會在醒目處對這樣的慷慨之舉作說明并致以感謝。我們在鮑爾州立大學(xué)的參訪行程就見到了多處來自校友的捐贈。鮑爾州立大學(xué)前身為印第安納州立師范學(xué)院，后來更名為鮑爾教師學(xué)院就是為紀(jì)念鮑爾兄弟對當(dāng)?shù)馗叩冉逃聵I(yè)的無私幫助和投入；而2007年落成的傳媒大樓則來自著名校友大衛(wèi)·萊特曼（David Letterman）的捐贈，這是對鮑爾州立大學(xué)精神和教學(xué)水平的最好褒獎了?；仞伾鐣湍感?，并銘記這樣的回饋，在這些場所里學(xué)習(xí)和生活，想必是最潤物無聲的感恩教育。

（圖9）紀(jì)念鮑爾兄弟對BSU的支持與投入

（圖10）傳媒大樓紀(jì)念大衛(wèi)·萊特曼的慷慨捐贈

（圖11）校院鐘塔紀(jì)念多位校友的慷慨捐贈

設(shè)計思維非常強調(diào)的一個原則就是“可視化”，要看得見、摸得著。用語言或文字描述大學(xué)精神和文化總好似隔著云霧，而學(xué)校的環(huán)境和建筑，就是一所大學(xué)精神內(nèi)核的物理化身。如果一所學(xué)校說自己強調(diào)尊重，但是它的建筑全然不考慮所處的背景和周遭的關(guān)系，那么這其中所體現(xiàn)出來的輕視與它所標(biāo)榜的尊重，何者更可信？如果一所學(xué)校說自己追求創(chuàng)新，但是所有的教室都如三十年前一樣整齊劃一，如果一所學(xué)校說自己注重審美，但是空間設(shè)計原則卻是完全功利和短視的……我們要如何看待這樣的自相矛盾？

什么是國際化的校園文化建設(shè)，在我看來非常重要的一點就是，我們的整個校園——物理環(huán)境和人文環(huán)境，和一切的教學(xué)活動，都需要用同樣的語言講同一個故事，而這個故事的內(nèi)涵則是全人類都推崇和理解的。

我從這幾所學(xué)校的文化環(huán)境中，能清楚聽到他們共同的聲音：鄭重對待你所做的事情，珍視你所擁有的一切，并且心懷感恩回饋他人。